岱宗岱岳是对哪座山的称呼（三山五岳它们的名字又是由何而来）
常听人说“三山五岳”，但三山五岳，分别是哪三山，哪五岳，你都知道吗？
“三山五岳”是一个汉语成语，泛指华夏大地各名山。
但“三山”和“五岳”也有具体的指定对象，那么它们究竟是哪些山呢？
五岳通常是指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山。而三山至今众说纷纭，目前有三种说法：
第一种指华夏远古神话传说中的三条龙脉，分别是喜马拉雅山脉、昆仑山脉以及天山山脉；
第二种是道教传说中的三座仙山，蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶）；
第三种则是今人把所喜欢的三座旅游名山：黄山、庐山和雁荡山这三座历史悠久、风景秀丽的山合称为“三山”。
而“三山五岳”他们的名称又是怎么由来的，出自何处，又有何典故？
先说下五岳，自古以来，人们分别以它们各自的特地形容五岳：“东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”。
东岳泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之首，有“五岳之首”“天下第一山”之称，位于山东省中部，隶属于泰安市。
泰山的名字最早出现于《诗经》中， 在先秦时期，“太”和“大”常常被通用。由于“太”和“泰”同音，且“泰”意味着宏大、畅通和安宁，于是原本被称为“大山”的泰山就被命名为“泰山”。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
--《望岳》唐·杜甫
华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为五岳之一，位于陕西省渭南市华阴市，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法
《水经·渭水注》载：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。”古“花”、“华”通用，故“华山”即“花山”。
中华之“华”，就源于华山，华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰“华”。
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
--《咏华山》宋·寇准
衡山，又名南岳、寿岳、南山，主体部分位于湖南省衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。
据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。” 轸星主管人间苍生寿命，衡山故又名“寿岳”，寿比南山“中的南山指的就是衡山。
万丈融峰插紫霄，
路当穷处架仙桥。
上观碧落星辰近，
下视红尘世界遥。
--《衡山》宋代·黄庭坚
恒山，亦名“太恒山”，古称玄武山、崞山，高是山，玄岳等位于山西省浑源县城南。
恒山之名的由来，在《风俗通》载：“恒，常也，万物伏北方，有常也。 ”也就是说，因恒山位居北方，而北方阴终阴始，其道恒久，为恒常之所，故曰“恒山”。
岩峦叠万重，诡怪浩难测。
天地有五岳，恒岳居其北。
--《北岳庙》唐·贾岛
嵩山，五岳之“中岳”，秦岭山系东延的余脉，位于河南省郑州市登封市，著名的佛道圣地，闻名全国的少林寺所在地。嵩山有七十二峰，太室山和少室山各占三十六。
中岳嵩山，古称“外方”、“嵩高”。古时，嵩山名为“外方”，夏商时称“崇高”《尔雅》上说“山大而高者叫嵩”，嵩山据《诗经.大雅》中“嵩高唯岳，峻极于天”的诗句而命名。
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
--《归嵩山作》唐·王维
说完五岳再说下三山名称的由来：
黄山，古称黟山，位于安徽省黄山市境内，以其“五绝”的奇景和博大的徽文化蜚声海内外，被誉为“天下第一奇山”。
黄山，古代称为“天子都”，因为它雄伟秀丽，又神秘莫测，是天帝和神仙的居所。到秦代，人们因山上多是黑石又称为“黟山”。黄帝曾在此炼丹，后人们就称它为“黄山”。
黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
--《送温处士归黄山白鹅峰旧居节选》唐代·李白
庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江庐山市境内。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，被誉为“人文圣山”，素有“匡庐奇秀甲天下”之誉
最早关于庐山名称的文字记载出现于《尚书·禹贡》中：“岷山之阳，至于衡山。过九江，至于敷浅原。”其中，“敷浅原”就是庐山别名；此外，庐山还有南彰山、天子彰等别名。而最早以“庐山”之名被写进史书的则是司马迁的《史记》：“余南登庐山，观禹疏九江。”
而《国语·楚语》则记载庐山所在位置在战国时称“庐邑”。
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
--《题西林壁》宋·苏轼
雁荡山，简称雁山、雁岩，素有“海上名山、寰中绝胜”“东南第一山”之誉，位于浙江省温州乐清市雁荡镇。
雁荡，原意是指鸿雁栖息的水荡，说的是雁荡山西部高峰顶上的一个湖。旧《浙江通志》载：“雁荡山在温州府乐清县东九十里，高四十里，上有湖，方可十里，水常不涸。春雁归时多宿于此，故名为“雁荡”。
三宿山中始出山，
出山心尚在山间。
浮名夺我林泉趣，
不及高僧一味闲。
--《出雁山》宋·王十朋
